ZMOREMO! Ukrepanje proti sovražnemu govoru skozi nasprotne in alternativne naracije

5. POGLAVJE | NASPROTNE IN ALTERNATIVNE NARACIJE Ukvarjanje s kritičnim razmišljanjem pomeni, da lahko mi kot ljudje razmišljamo o družbenih normah in prepričanjih, se o njih odločamo, jih izpodbijamo in vplivamo nanje. Kritično razmišljanje ljudem omogoča, da iz naracij zatiranja vstopijo v »osvobajajoč proces«, prav tako pa jim hkrati omogoča, da ponovno ustvarijo nove alternativne naracije. V tem smislu postane kritično razmišljanje močnejše in bolj skladno, če se pri tem angažira več različnih glasov. KAKO BI LAHKO BILA OLIJINA NASPROTNA NARACIJA, KI TEMELJI NA ČLOVEKOVIH PRAVICAH? Oli je prizadeta in žalostna, vendar pa se ne želi maščevati. Ne želi, da bi še kdo prestal to grozno izkušnjo. Želi, da bi vsi razumeli, da je lahko miren so- obstoj mogoč le, če drug drugega spoštujemo. S skupino prijateljev osnujejo svoja dejanja na zamisli, da so vsi ljudje enaki in da ne želijo ponavljati istih agresivnih metod za izražanje svojih zamisli. Njihova dejanja morajo odražati vrednote človekovih pravic o spoštovanju mnenj drugih in raznolikosti. 5.6 | NARACIJE KOT EDEN IZMED INSTRUMENTOV V ZBIRKI ORODIJ ZABIJANJE VIJAKOV Glede na priljubljen t. i. »zakon instrumenta« (angl. law of the instrument) je način, kako ljudje obravnavajo probleme, močno odvisen od tega, katere instrumente imajo trenutno v rokah. Kot to navajaMaslow, »če je vse, kar imate pri roki, kladivo, je vse videti kot žebelj«. 6 Praktični učinek pri tem je, da sta pravilno ocenjevanje vsakega položaja in tako izbira najprimernejšega instrumenta za njegovo obravnavo, včasih izjemno težka. Čeprav se nasprotne in alternativne naracije lahko uporabljata pri različnih vrstah dela na področju človekovih pravic, vključno z zagovorništvom, mla- dinskim delom in s sodnimi postopki, pa nista edini ali najboljši metodi za vsako situacijo. Obstajajo tudi druge metode in orodja, ki se uporabljajo za boj proti sovražnemu govoru in ki se lahko uporabljajo kot alternativnamožnost za nasprotne naracije ali skupaj z njimi. Izobraževalke/-ci, aktivistke/-i in mladinske/-i delavke/-ci naj naracij ne obravnavajo nujno kot najbolj optimalna orodja za spodbujanje človekovih pravic. Na voljo imajo celo zbirko orodij. Pogosto se lahko pri eni strategiji uporablja kombinacija orodij, pri 90