ZMOREMO! Ukrepanje proti sovražnemu govoru skozi nasprotne in alternativne naracije

1. POGLAVJE | PRIROČNIK Naracije se uporabljajo tudi za upravičevanje nasilja in spodbujanje k nasilju. Ekstremi- stična propaganda uporablja naracije, ki temeljijo na nasilnih in izključevalnih ideologi- jah s predstavljanjem polariziranih pogledov na svet (»oni« proti »nam«) ter apelira na občutke strahu, jeze in sovraštva. Ekstremisti uporabljajo prilagojeno taktiko, ki upošteva potrebe in čustvamladih. Spletna komunikacija je narejena tako, da se čuti kot neposred­ na in prijateljska ter ustvarja občutek pripadnosti ali občutek, da si del nečesa večjega in junaškega. Raziskave kažejo, da negativni stereotipi in ekstremistične naracije močno prispevajo k temu, da je nasilje sprejemljivo in da se sproža nasilno vedenje. Nasilnega vedenja ni mogoče pojasniti le s prisotnostjo sovražne naracije, vendar pa je ta pomem- ben dejavnik. NARACIJE SPODBUJAJO ČLOVEKOVE PRAVICE NA SPLETU V spletnemprostoru pa so tudi naracije, ki spodbujajo človekove pravice. Posameznice/-ki in skupnosti aktivistov uporabljajo internet za širjenje in razvoj naracij o upanju in člove- kovih pravicah. Številne primere navdihujočih emancipatornih naracij lahko najdemo v nedavni preteklosti, kot je spletna kampanja HeforShe 8 o enakosti med spoloma ali gibanje Ne sovražnemu govoru, katerega del je ta priročnik. V obeh primerihmladi ljudje prek spletnih akcij spodbujajo naracije, ki temeljijo na človekovih pravicah in demokratič- nih vrednotah spoštovanja različnosti, svobode in enakosti. ALI JE VSE POVEZANO Z LJUBEZNIJO IN S PRAVIČNOSTJO? Privlačnost naracij, ki vsebujejo sovražni govor, je tudi v tem, da pogosto temeljijo na idealih ljubezni in pravičnosti: ljubezen do naroda, družine, boga. Upiranje večini ter vsemogočnim vplivnim in licemerskim ljudem, ne glede na to, ali predstavljajo državne organe, medije ali intelektualne elite, je privlačno, saj se zdi pravično, pravica pa je pove- zana z odpravljanjem krivic. Zgodbe inmiti o Robinu Hoodu, Aladinu ali o Zoru so arhetipi poguma, pravičnosti in zaščite zatiranih pred močnimi in večino. Sovražni govor se po- gosto oklepa teh čustev in idealov: potreba po zaščiti »naših« žensk pred invazivnimi tujci, po obrambi »naših« tradicij pred kulturno globalizacijo ali za dosego pravice za nedolžne žrtve napada brezpilotnega zračnega vozila. Hrepenenje po ljubezni in pravičnosti se lahko zadovolji s podobnimi zgodbami o ljubezni in pravičnosti, ki ne vključujejo sovražnega govora in nasilja. Ni nujno, da apelirajo na iste ljudi, vendar pa so kljub temu ključne za zagotavljanje alternativnih pogledov na življenje in svet. 22