MLADINA 2020 - Položaj mladih v Sloveniji

Priloge  521 Lani sem osebno prijavila tisti en protest pred nastankom te nove koalicije. In težko rečem, da sem dojemala tisto kot aktivizem, sem pa tisti čas pred tem, ko je do tega prihajalo, dojela kot aktivizem in čas po temu, lani mar- ca, ko sem prevajala pravne spremembe oziroma to, kar se je v Sloveniji zgodilo, sem prevajala v angleščino in pošiljala novinarju Guardiana, ki je potem objavil članek o slovenski situaciji. /…/ In to je bila neke vrste politič- na aktivacija. /…/ Pa tudi moje akademsko delo, vsaj to, kar zdaj delam, če se počutim, da, to ni aktivizem, bom to nehala delati. Ne pravim, da je končni izdelek, pisni izdelek nekaj, kar je že samo po sebi aktivizem, ampak sama tematika in to, kar bi jaz rada s tem naredila in ugotovila, je zame politični aktivizem. Mogoče to, da plešem, tudi to dojemam kot aktivizem. Ne zdi se mi politično udejstvovanje to, da jaz preizprašujem svojo spolno identiteto, se mi pa zdi politično udejstvovanje, da o tem govorim na glas. /…/ Zame je vse politično, istočasno, ni pa vse realpolitično. Se mi zdi, da za to, da je lahko neka stvar politično udejstvovanje, mora na nek način biti povezana z realpolitičnim.« Ukvarjanje s političnim in življenje v različnih jezikovnih okoljih vplivata tudi na njeno dojemanje in preizpraševanje lastne identitete: »Trenutno sem v premišljevanju o svojih identitetah in v slovenščini bom ohranila zaimek 'ona', v angleščini sem že nekaterim ljudem povedala, če lahko uporabljajo zaimek 'they'. /…/ Ker se mi zdi jezik tak, da je 'oni' nepraktično oziroma ne bi rada stalno folka popravljala. Zasledim, če me ljudje z ženskim 'pronounom' obravnavajo, istočasno pa bi imela bolj pro- blem, če bi me z moškim kot pa z ženskim. In v angleščini, ker je take vrste jezik, to nekako odpade. Tako da odgovor na vprašanje, kdo si trenutno, po nekem času življenja v nekem jeziku, kjer nisem stalno opomnjena na to, da sem 'considered' ženska, je to ena stvar, ki /…/ je pri meni prišla na plano /…/ . In to je nevezano na mojo neheteroseksualno spolno usmerjenost, ki je tudi velik del mene oziroma je nekaj, s čimer se najlažje identificiram v ne- gativni obliki oziroma negativno z vidika, tudi zaradi problema, ker ne znam razložiti, kaj je moja spolna identiteta, in ker ne pristajam na binar- nost, težko rečem pozitivno, kaj je moja spolna usmerjenost. Tako da pač z vidika svojih identitet imam dostikrat problem reči, kdo sem.«